..
Pak Him atau Ibrahim adalah tukang urut peribadi kawe. Setiap kali pulang ke Kelantan, kawe akan berurut sekali dua. Saja nak melegakan urat yang lama tersimpul. Sekarang ini atas alasan kesihatan yang semakin tua, mengurut tidak lagi menjadi keutamaannya kecuali mereka- mereka yang biasa diurutnya.

Selaku orang kampung dan menjalankan kerja-kerja kampung, orangnya bersahaja dan menjalani kehidupan yang mudah selaku petani.

Pak Him yang tinggal di Kampung Sering, Kota Bharu adalah cukup dikenali selaku bomoh kayap di kalangan masyarakat Kelantan yang mempunyai ilmu perubatan tradisional bagi mengubati semua jenis kayap. Ilmu tersebut dikatakan dipelajari semasa umur muda beliau daripada seorang penduduk di kampung yang sama.

Selain berusaha mengubati kayap, Pak Him juga dikunjungi oleh penduduk sekitar bagi mengubati sakit gigi yang teruk. Pak Him boleh dihubungi melalui nombor telefon : 09-7768019

Oleh edika_isk

Seorang lelaki telah berumah-tangga dengan seorang wanita solehah. Hasil dari perkahwinan ini pasangan tersebut telah dikurniakan beberapa orang anak lelaki dan perempuan, kehidupan mereka sekeluarga sungguh bahagia dan sejahtera.

Si isteri sewaktu hidupnya, adalah seoarang wanita yang beriman dan bertaqwa, berakhlak mulia dan rajin beribadah, ia juga adalah isteri yang setia dan taat kepada suaminya, seorang ibu yang penyayang dan sebaik-baik pendidik kepada anak-anak-anaknya.

Rumah tangga yang indah ini kekal selama 22 tahun, sehinggalah si isteri meninggal dunia. Setelah jenazah si isteri diuruskan dengan sempurna, disolatkan dan dikebumikan, maka semua ahli-keluarga, saudara-mara dan kaum-kerabat berhimpun di rumah si suami untuk mengucapkan ta'ziah. Kesemua yang berhimpun itu mahu mengucapkan kata-kata yang boleh meringankan dan mengurangkan rasa pilu dan kesedihan si suami kerana kehilangan isteri yang paling dikasihi dan dicintai.

Namun demikian, sebelum sempat sesiapapun berkata-kata, si suami telah berkata:
" semoga tidak ada sesiapapun dari kamu yang mengucapkan ta'ziah kepadaku sebaliknya dengarlah kata-kata ku ini."

Semua yang berhimpun terkejut dan terdiam dengan kata-kata si suami itu..

Si suami meneruskan kata-katanya: "Demi Allah yang tiada AIlah yang berhak disembah melainkan-Nya, sesungguhnya hari ini adalah hari yang paling bahagia dan gembira bagiku, lebih gembira dan bahagia dari malam pertamaku bersama isteriku itu.

Maha Suci Allah Ta'ala, sesungguhnya isteriku itu adalah sebaik-baik wanita bagiku, kerana ia sentiasa mentaatiku, menguruskan diriku dan anak-anakku dengan sebaik-baiknya dan juga ia telah mendidik anak-anakku dengan sempurna. Aku sentiasa bercita-cita untuk membalas segala jasa-baik yang dilakukannya kepada diriku. Apabila ia meninggal dunia aku teringat sebuah hadith Nabi (salla 'Llahu 'alayhi wa aalihi wa sallam);

"Mana-mana wanita yang meninggal-dunia sedang suaminya redho kepadanya pasti akan masuk ke dalam Syurga."[1]

Tatkala akan meletakkan jenazahnya di dalam lahad, aku telah meletakkan tanganku di kepalanya dan aku berkata: "Wahai Allah, Aku sesungguhnya redho kepadanya, maka redhoilah ia." Kulang-ulang kata-kataku itu, sehingga tenang dan puas hatiku..

Ketahuilah sekalian, sesungguhnya aku, di saat ini amat berbahagia dan bergembira, tidak dapat ku gambarkan kepada kalian betapa hebatnya kebahagian dan kegembiraan yang ku rasakan ini.
Maka barang siapa yang telah bercadang untuk mengucapkan ta'ziah kepada ku atas kematian isteriku itu, maka janganlah kamu melakukannya. Sebaliknya ucapkanlah tahniah kepadaku, kerana isteri telah meninggal dunia dalam keadaan aku redho kepadanya. Semoga Allah Ta'ala menerima isteriku dengan keredhoan-Nya."

Masyaallah!alangkah bahagianya mendapat keredhaan suami mcm nie..adakah kita mampu lakukan seperti yg dilakukan terhadap suaminya sehingga pemergiannya diredhai dan membahgiakan suaminya...

Kebanyakkan sekarang nie ramai gak suami2 yg redha dan bahagia jika isteri mereka meninggal dunia. tetapi bahagia kerana boleh kawin lagi hehehee...

Dalam kemodenan ini, perubatan Islam mula mendapat tempat di masyakarat Islam di Malaysia. Bila sebut Islam sahaja semua suka. Cetthiar Islam pun dah mula operasi di selatan tanah air. Bank Islam Berhad pun tergugat dek semua bank kerana semua nak buat perbankan Islam dan produk kewangan Islam sendiri. Malah beberapa bank sanggup meleraikan operasi kewangan mereka kepada konvensional dan Islam bagi menampakkan lagi ke-Islam-an dan keikhlasan mereka. Tetapi Islamkah dia?

Kawe pun pernah terlibat dalam beberapa guru yang dikatakan atau diwatakkan oleh masyarakat sekitar kita bahawa ini dan itu adalah Perubatan Islam atau rawatan Islam. Maka istilah itu turut digunapakai oleh kawe sendiri dalam memperkenalkan mereka selaku perawat Islam dalam erti kata lain mereka yang mengamalkan rawatan Islam.

Apa itu rawatan Islam?

Bila perkataan “Rawatan Islam” ini berkembang, kawe pernah suarakan mengenai perkataan tersebut kepada salah seorang guru kawe dalam bentuk soalan yang agak biasa tetapi bila difikirkan balik, kawe kena minta maaf juga. Mana tidaknya bila kawe menyoal “adakah cara perubatan yang diamalkan ini adalah perubatan Islam?”.. Alhamdullilah, selepas soalan tersebut diajukan, kawe masih hidup dalam keadaan “sane and sound”.

Namun yang menarik untuk dikongsikan ialah jawapan guru kawe. Dia menjawab “Ada wujud ke perubatan Islam?”

Pertama kali kawe dengar jawapan tersebut, kawe terkejut juga seolah-olah penafian terhadap bentuk perubatan Islam tetapi selepas diamati jawapan tersebut dan beberapa pesanan daripada beberapa ustaz, sememangnya kawe bersetuju dengan jawapan guru saya itu.

Ramai yang mencanangkan bahawa amalan perubatan mereka adalah amalan perubatan Islam mahupun berbentuk rawatan Islam namun bagi kawe sememangnya perubatan Islam tidak pernah wujud sama sekali.

Disunnahkan berbekam selaku amalan kesihatan oleh Rasullulah SAW setelah berlakunya peristiwa Isra' Mikhraj. Selain daripada itu, disunnahkan berubat dengan ayat-ayat Allah SWT sebagaimana yang dinyatakan kelebihan, khasiat dan khafiatnya melalui hadis-hadis yang jelas oleh Rasullullah SAW seperti kelebihan al Fatihah selaku ibu penawar segala penyakit kecuali tua dan di dalam hadis lain disebut ibu penawar segala penyakit kecuali mati dan beberapa kelebihan ayat lain.

Selain daripada berbekam dan menggunakan ayat al Quran selaku ikhtiar penyembuhan, Kita juga diajarkan dengan jelas melalui hadis-hadis Junjungan Besar Rasullulah SAW mengenai beberapa doa-doa khas yang digunapakaikan bagi penyakit-penyakit tertentu.

Variasi penyembuhan Rasullullah SAW ditambahkan lagi dengan jampi-jampi yang diajarkan oleh Baginda sebagaimana yang diajarkan Baginda oleh Jibril.

Merujuk kepada dasar perubatan di atas maka adakah logik dan benar jika kita katakan perubatan bahawa yang menggunakan kaedah lain selain di atas maka adalah bukan perubatan Islam?

Bagaimana pula dengan penggunaan herba, peralatan moden dan apa jua perubatan yang hasil daripada kajian yang mendalam?

Bagi kawe Perubatan Islam ialah perubatan yang tidak melanggari syariat Islam sebagaimana yang digariskan dalam Islam dengan menggunakan kaedah tertentu selaku ikhtiar dan iktikad penyembuhan terus kepada Allah SWT dengan tidak menggunakan apa jua kaedah yang mengelirukan mahupun mensyirikkan Allah SWT ataupun menggunakan bahan yang haram hukumnya.

Seperti hari ini, kebanyakan pengguna perkataan Rawatan Islam adalah mereka yang bergantungan ke atas penggunaan himpunan ayat-ayat al Quran lazim sebagaimana amalan Rasullullah SAW sahaja (boleh dilihat di dalam himpunan al Manzil, al Mathurat mahupun ayat 33). Manakala terdapat juga beberapa cabang rawatan Islam yang menggunakan herba dan item yang lain secara jelas termasuk amalan ulama' yang lama seperti Darussyifa'.

Pendek kata, apapun cabang ilmu rawatan Islam itu ia adalah berasaskan dua perkara penting: Kaedah yang tidak melanggari syara'; dan Tidak menggunakan bahan atau item yang haram hukumnya.

Maksudnya, Islam itu sendiri tidak pernah menetapkan apa itu rawatan Islam selain menggariskan sejauh mana boleh atau tidak penggunaannya dalam mengubati penyakit. Konklusinya Islam hanya menetapkan garis panduan sahaja dan sebarang yang tidak bersalahan dengan hukum Islam maka kaedah perubatan itu adalah perubatan yang dibenarkan oleh Islam. Ini termasuk kaedah perubatan moden.

Kawe tertarik mengenai misi dan minat Azlan Ghanie selaku pengasas Majalah Seni Beladiri menemui dan berjumpa dengan tokoh-tokoh guru silat seluruh Malaysia sekaligus mempekenalkan mereka di mata masyarakat Melayu sendiri bahawa terdapatnya guru-guru yang berbisa di ceruk-ceruk kampung yang semakin dilupai walaupun jasa mereka dalam mendisiplinkan anak kampung memberikan impak yang besar kepada masyarakat melayu.

Kawe juga ada berbuat sedemikian dahulu tetapi tidaklah seaktif Azlan Ghanie sebab bukan kerja kawe nak terjah gelanggang orang setiap masa. Kawe masa tahun 90an, semua gelanggang silat pulut dan tomoi kawe masuk. Nak belajar rasa malas, masuk je la berbual buat kawan.

Sempena tahun baru yang bakal menjelma ini, kawe pun rasa nak buat sesuatu dalam memperkenalkan orang-orang tua di ceruk kampung terutama yang berkemahiran dalam bidang perubatan tradisional. Bila disebut orang tua diceruk kampung, bukan bermaksud akan tertumpu pada orang tua yang tidak dikenali sahaja tetapi kesemua pengamal perubatan tradisional yang kawe kenali dan pernah dekati dalam pelbagai ilmu perubatan mereka dalam usaha membantu masyarakat melayu dalam usaha penyembuhan penyakit.

Dalam mendekati mereka, kawe mendefinisikan dua perkara iaitu perubatan yang digunakan adalah suatu kaedah yang logik dan tidak bertentangan dengan syariat Islam. Manakala satu kaedah lagi jelas bertentangan dengan syariat Islam ataupun tidak bertentangan tetapi menimbulkan keraguan di dalam amalan perubatan mereka. Kedua-duanya mungkin saya muatkan tetapi cadangan kepada alamat dan nombor telefon hanya akan diberikan kepada kaedah yang tidak melanggari apa jua syariat Islam mahupun perubatan yang meragukan. Bukan apa, malas nak menumpang dosa kalau salah di sudut syariat Islam.

Orang juga akan bertanya kalau kawe dah meraguinya dan rasa (pada soal pandangan peribadi) adalah amalan tersebut meragukan dan salah disudut syariat, kenapa nak pamerkan juga di sini. Jawapan kawe senang, Lu pikir lah sendiri!

Selain daripada memperkenalkan tokoh-tokoh tersebut, beberapa amalan dan kaedah perubatan yang molek untuk dikongsi mungkin akan diblogkan oleh kawe kelak. Amalan yang dimaksudkan adalah amalan yang ringkas di dalam perjalanan kehidupan seharian sahaja.

Nota: Dengan mempamerkan di sini, mungkin kita sesama boleh memikirkan kaedah yang betul mahupun salah dan mengambil iktibar dan memilih kaedah perubatan yang lebih baik apabila ada pilihan yang lebih baik